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法门寺文化景区

作者:宝鸡市地方志办公室 时间:2017-03-15
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    法门寺文化景区依托法门古寺而建,位于扶风县城北10公里的法门镇,景区一期工程斥巨资打造(25亿元),占地约1300亩,是由台湾著名建筑设计师李祖原主持设计的。景区建设自20073月,项目总规划面积9平方公里,整体区域规划以佛文化资源和地域文化资源为发展基础,分为东区佛文化展示区与西区综合服务区,是陕西省委、省政府强力推出的十大文化旅游工程之一,并致力于将其打造成为名副其实的“世界佛都”,成为继兵马俑之后的“陕西第二个文化符号”。景区由山门广场、佛光大道、法门寺寺院、法门寺博物馆、合十舍利塔,以及众多艺术佛像、园林雕塑等组成,全面展示了佛文化在哲学、政治、艺术等方面的成就,彰显了中华民族灿烂的历史文化。

   山门广场区域面积约15万平方米,由佛光门、般若门、菩提门及圆融门4部分组成。此区域涵盖酒店、素食餐饮、大唐禅茶、讲经堂、旅游精品购物、游客中心、大型超市、电瓶车租赁等配套设施。山门广场建筑设计风格大气恢宏,北接佛光大道,寓意着众生由此岸世界渡到佛的彼岸世界的过程。穿过圆融门就步入了佛光大道,佛光大道全长1230米,宽108米,面积约14万平方米,寓意成佛之道,也是景区的景观主轴。佛光大道分别设有经幢、菩萨等景观,它是按佛教“五时判教”而设,若将山门比喻为“此岸”(现世),佛光大道接引众生通过“五时判教”到达“彼岸”——合十舍利塔(佛国),这样一轮回即为一大度。在佛光大道东侧的林荫道中,可以看到共由8组景观雕塑组成的佛陀圣迹,此佛陀像非圣化之佛陀像,按不同的年龄做出不同的模样,体现佛陀由凡入圣的伟大精神;西侧的林荫道中呈现的八组景观雕塑则为法界源流,其主旨为释迦涅槃后佛教的发扬光大,如汉传佛教净土宗、禅宗、藏传佛教、南传佛教等。

法门寺寺院位于佛光大道偏北段的东侧,是中国北方著名古刹之一,有“关中塔庙始祖”之称。法门寺因塔而置寺,创建的具体年代史无可稽,但清顺治十年(1653)《重修法门寺钟楼记》碑文中有“从闻法门寺建自西典佛法东来,藏牟尼舍利于浮图”之说。从佛教传入中国的历史渊源来看,法门寺约建于东汉明帝时期。法门寺周魏以前名阿育王寺,隋文帝开皇年初改为诚实道场。隋炀帝时,道场趋于冷落,成为京师长安宝昌寺的寺庄。唐武德元年(618),经宝昌寺僧人奏请,唐高祖李渊恩准将“诚实道场”宝昌寺寺庄改名法门寺。唐景龙四年(710), 中宗李显旌表法门寺为“圣朝无忧王寺”。唐开成三年(838),文宗李昂下诏改法门寺为法云寺。旋复法门寺名。唐懿宗时,法门寺曾名“岐阳崇真寺”。五代时,岐王李茂贞重修法门寺塔庙,并有碑记。北宋真宗咸平年间改法门寺为崇真寺。北宋末年,宋徽宗曾手书“皇帝佛国”四字额于寺院山门。

    法门寺因供奉佛指舍利而闻名于世。史书中,有“阿育王役使鬼神于阎浮提造八万四千塔华夏之中有五秦国岐山得其一焉”,“名阿育王塔”的记载。北魏孝文帝延兴二年(472),岐守拓跋育初启塔基,见佛指舍利,“肇内供养”,开供养佛指舍利弘扬佛法之先河。隋文帝仁寿末年,再次开启塔基,出示佛骨供养。唐代,自唐太宗准奏开启地宫,迎奉供养佛指舍利始,高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗等7位皇帝曾开启法门寺塔下地宫,奉佛骨舍利于长安、洛阳宫中供养,法门寺则成为颇具规模的皇家寺院。唐咸通十四年(873)十二月,僖宗皇帝下诏奉送舍利还法门寺,“以咸通十五年正月四日,归安于塔下之石室”,帝后王公供奉的宝物、大量金银器、琉璃器、秘色瓷、丝织物、法器、宝函等亦一并秘封于此,世人不得而知。从此,佛骨舍利隐于地下达千年之久。由于佛骨舍利的隐世,五代以后法门寺渐趋衰落。明隆庆年间,修于唐宋时期的四级木塔崩塌。到明万历七年(1579),县人主持重建砖塔,历时三十载而成八棱十三级砖塔。清顺治十一年(1654),塔体因地震而倾斜裂缝。从清光绪到民国间曾数次修复加固,但未能矫正塔身倾斜。1981824日,塔体在连绵阴雨中半壁坍塌。1987年在重修宝塔开挖地基过程中,发现了塔下地宫,沉睡了1113年的佛教界圣物释迦牟尼佛指骨舍利及唐代上千件珍贵宝物重见天日。法门寺再度闻名于世。随后,陕西省人民政府拨款重建宝塔、地宫,扩充寺域,并建成法门寺博物馆,1988年正式对国内外开放。

    法门寺院现占地约6.3公顷,主要景点有重修的真身宝塔及塔下地宫(地宫内供奉释迦牟尼佛指骨舍利等文物)。另外还有建于清代的铜佛殿和2080年代末期重修的大雄宝殿、千佛阁、卧佛殿、钟楼、鼓楼、长廊角亭,以及隋文帝送卧虎石、宋巧娇告御状跪石等。整个寺院仿唐建筑兼具园林风格,小桥流水,名木花草,晨钟暮鼓,香烟缭绕,环境典雅清静。

在对法门进行修复的同时,还在法门寺院西建起了占地5000平方米,以收藏、保护、陈列法门寺地宫文物和研究历史文化为主的法门寺博物馆。博物馆分设历史文化陈列厅、佛教文化陈列厅、唐密曼荼罗文化陈列厅、大唐珍宝陈列厅四大展区。馆内收藏展出的地宫文物主要有唐皇室御制和内库供奉的121件(组)金银器,首次发现的唐皇室秘色瓷系列,古罗马等地琉璃器,上千件荟萃唐代丝织工艺的丝(金)织物,400多件珠玉宝石及数百件漆木器以及水晶(玉)棺椁等,均为绝代珍品,属国家一级甲等文物,具有极高的学术价值和观赏价值。博物馆的全部建筑为仿唐风格,兼具宫殿与园林特点,沿用我国传统的沿中轴线布置的院落式格局,凭南低北高自然落差10米纵向递进,分前、中、后三个院落,包括博物馆大门、陈列厅、珍宝阁以及辅助性建筑。

2005515,法门寺举行合十舍利塔开工奠基仪式,宣告正式开工建设。20095月,法门寺合十舍利塔建成。200959日,举行了“佛教圣地法门寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典”。新落成的合十舍利塔由台湾著名建筑设计师李祖原策划设计,呈双手合十状,中间有安放佛指舍利的宝塔型建筑。合十舍利塔分地面和地宫两部分,总高148米(地上11层,地下1层),总建筑面积为76690平方米,其中地上为60225平方米,地下约为16465平方米。地面部分内设佛教三身佛(即:法、报、化三身)、各方菩萨、四大天王等佛教文化景观造型。佛祖真身舍利就存放于舍利塔地宫中厅,每逢重大佛教节日,佛指舍利将会升至主塔一层以供信众瞻仰圣物。舍利塔地宫南厅为珍宝展示区,用以展示198743日于法门寺地宫出土的唐朝数位皇帝供奉的皇室绝世珍宝,其中国宝级、国家一级、二级文物两千余件。工程设计基准期为50年,结构设计使用年限(耐久性)为100年,结构安全等级为一级,乙类抗震设防。

   法门寺十项世界之最

1、地宫出土的佛指舍利,是世界上目前发现的有文献记载和碑文证实的释迦牟尼佛真身舍利,是佛教界的最高圣物。

2、法门寺地宫,是世界上目前发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。

3、地宫文物陈列方式,是世界上目前发现最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼罗。

4、地宫27000多枚钱币中,13枚玳瑁开元通宝是世界上目前发现的最早的、绝无仅有的玳瑁币。

5、地宫出土的一整套宫廷茶具,是目前世界上发现的年代最早、等级最高、配套最完整的宫廷茶具。

6、地宫中出土的双轮十二环大锡杖,长1.96,是目前世界上发现的年代最早、体型最大、等级最高、制作最精美的佛教法器。

7、地宫中发现的13件宫廷秘色瓷,是世界上目前发现的年代最早,并有碑文证实的秘色瓷器。

8、地宫中发现的700多件丝织品,几乎囊括了唐代所有的丝绸和丝织工艺,堪称唐代丝绸的宝库,是唐代丝绸考古的空前大发现。

9、盛装第四枚佛指舍利的八重宝函,是世界上发现的制作最精美、层数最多、等级最高的舍利宝函。

10、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金银宝函,上面錾金刚界四十五尊造像曼荼罗,是目前世界上发现的最早的密宗曼荼罗坛场。

合十舍利塔远景

法门寺院-山门

法门寺院-真身宝塔

法门寺博物馆全景图

法门寺院-千佛阁

半壁坍塌的法门寺明代真身宝塔

八重宝函胎藏界曼荼罗

八重宝函之鎏金银宝函

第一枚佛骨舍利

鎏金银茶碾

大红罗地蹙金绣半臂

 


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